Friday, October 27, 2006

SINGING WITH A FISH [ 11 ]


PHRASE
typhoon ripped the jungle
twirled the butterflies
to dust
history lost its footprints
life turned unname
tombstones left unidentified
a drop of blood
is faded
at the corner of the
fallen leaf.
-o-o-o-o-o-o-
by
DARMA MOHAMMAD
[Translated from Bahasa Melayu by the author.]
The poem FRASA (PHRASE) is taken from a poetry book
GEMA MEMBELAH GEMA 6,
published by GAPENA in 1981.
The Bahasa Melayu version of the poem reads :
-o-o-o-o-o-o-
FRASA
taufan membelah rimba
memutarkan rama-rama
sehingga berdebu
sejarah kehilangan jejak
hidup tak bernama lagi
nesan tak bertanda
ada setitik darah
yang luntur
di sudut sehelai daun
yang gugur.
-o-o-o-o-o
Oleh
DARMA MOHAMMAD

Friday, October 20, 2006

PERPISAHAN & PERTEMUAN

[ RAMADHAN & SYAWAL 1427 ]
AKU TERDIAM BERADA DI TITIK INI
BIAR UNGKAPAN DR.MUSTAPHA MAHMOUD BERBICARA
DEMIKIAN TITIPANNYA :


SATU HALAMAN DARIPADA TERJEMAHAN BUKU

ROAITULLAH : MELIHAT ALLAH OLEH DR. MUSTAPHA MAHMOUD.

"SAMA-SAMALAH KITA MEMBERI MAAF"

[DARIPADA DARMA MOHAMMAD]

Friday, October 13, 2006

SINGING WITH A FISH [10]


RAIN
the rain dampens your cheeks
the wind whirls your hair
gelidity is being absolved
at the time our nails brush each other
much as the rainsdrop
i called your name.
as brilliant flowers of the grass
so I carved my tenderness
instantly after the rain halts
i will tender the betrothal.
By
DARMA MOHAMMAD
[Translated from Bahasa Melayu by the author.]
The poem HUJAN (RAIN) was initially published in DEWAN SASTERA ( a Malay literary magazine), August 1977 issue.
The Bahasa Melayu version of the poem reads :
HUJAN
hujan melembabkan pipimu
angin mengangkatkan rambutmu
kedinginan bagai tidak terasa
bila antara kuku kita bertemu
sebanyak titisan hujan itu
aku menyeru namamu
seindah bunga rumput itu
aku meraut cintaku
sebaik-baik hujan berhenti
aku akan melamarmu.
Oleh
DARMA MOHAMMAD

Friday, October 06, 2006

SURAT-SURAT AL-GHAZALI


SURAT-SURAT AL-GHAZALI

Membaca surat-surat al-Ghazali kepada para Penguasa, Pejabat Negara dan Ulamak sezaman dengan beliau, tentunya menjadi pelengkap kepada buku-buku karangan beliau.

Terdapat 26 surat panjang kepada pihak tertentu yang dinamakan dengan jelas pihak penerimanya. Membaca warkah-warkah ini anda akan menelah ciri-ciri peribadi al-Ghazali sebagai seorang pemikir agung umat Islam dan penghujah yang hebat. Keberanian beliau memberi pandangan cukup luar biasa dan mungkin tidak pernah anda duga. {Tidaklah diketahui sejauh mana pemikir umat kini miliki keberanian seperti al-Ghazali untuk menulis surat secara terus-terang kepada pihak pemimpin yang memimpin umat Islam.}


Antara yang menerima surat beliau ini ialah : Sanjar Saljuki, Nizamuddin Fakhrul Mulk, Syihabul Islam, Mujiruddin, Mu'inul Mulk, Saadat Khan, Hakim Maghrib-i-Aqsa, Khawaja Iman Abbasi dan ramai lagi. Kandungan berbeza-beza mengikut isu semasa dan tindakan pemimpin berkenaan.

Bebarapa petikan surat itu dikutip di sini:

  • "Jika dunia ini dapat dimisalkan sebagai suatu kendi (yang diperbuat daripada emas) yang rapuh dan lemah; sedang akhirat dapat dibandingkan dengan suatu kendi (yang diperbuat daripada tanah) yang tidak bisa pecah lagi kekal abadi, maka orang-orang bijaksana akan lebih menyukai yang kedua daripada yang pertama. [Kepada Sultan Sanjar Saljuqi]
  • Sungguh sangat disayangkan sekali Anda tidak berfikir tentang agama atau akhirat. Saya khuatir Anda bakal ditimpa kesedihan tanpa akhir di akhirat. [Kepada Nizamuddin Fakhrul Mulk (3)]
  • Saya peringatkan Anda akan kemungkinan jatuh ke dalam penipuan kerana bergabung dengan orang-orang seperti itu yang telah tersesat dari jalan yang lurus dan tidak melaksanakan tugas kewajipan mereka. Nafsu dan keinganan rendah dari diri yang rendah menguasai mereka. [Kepada Hakim-hakim Maghrib-i-Aqsa].
  • Fikiran, tangan dan jari-jari sang penulis ada di atas pena, sedang jasadnya terletak di bawah. Orang yang paling bijaksana sajalah yang meningkat setahap demi setahap dari tingkatan yang paling rendah ke tingkatan rohani yang tinggi. [Kepada salah seorang Amir]

Demikian sekelumit petikan dari warkah al-Ghazali itu.

Kandungan surat-surat itu sungguh menginsafkan. Walaupun ia ditujukan kepada pihak tertentu, ia sesuai untuk semua umat Islam. Isu yang ditimbukan disokong dengan ayat-ayat Suci al-Quran dan Hadis. Pandangannya tegas, berani, kritikal, sinis, beribarat dan terus-terang. Kehebatan al-Ghazali menulis tidak perlu dipersoalkan lagi.

Sekarang saya sedang memikirkan banyak lagi kalimat al-Ghazali yang tercatat di dalam warkahnya itu.