Friday, October 20, 2006

PERPISAHAN & PERTEMUAN

[ RAMADHAN & SYAWAL 1427 ]
AKU TERDIAM BERADA DI TITIK INI
BIAR UNGKAPAN DR.MUSTAPHA MAHMOUD BERBICARA
DEMIKIAN TITIPANNYA :


SATU HALAMAN DARIPADA TERJEMAHAN BUKU

ROAITULLAH : MELIHAT ALLAH OLEH DR. MUSTAPHA MAHMOUD.

"SAMA-SAMALAH KITA MEMBERI MAAF"

[DARIPADA DARMA MOHAMMAD]

Friday, October 13, 2006

SINGING WITH A FISH [10]


RAIN
the rain dampens your cheeks
the wind whirls your hair
gelidity is being absolved
at the time our nails brush each other
much as the rainsdrop
i called your name.
as brilliant flowers of the grass
so I carved my tenderness
instantly after the rain halts
i will tender the betrothal.
By
DARMA MOHAMMAD
[Translated from Bahasa Melayu by the author.]
The poem HUJAN (RAIN) was initially published in DEWAN SASTERA ( a Malay literary magazine), August 1977 issue.
The Bahasa Melayu version of the poem reads :
HUJAN
hujan melembabkan pipimu
angin mengangkatkan rambutmu
kedinginan bagai tidak terasa
bila antara kuku kita bertemu
sebanyak titisan hujan itu
aku menyeru namamu
seindah bunga rumput itu
aku meraut cintaku
sebaik-baik hujan berhenti
aku akan melamarmu.
Oleh
DARMA MOHAMMAD

Friday, October 06, 2006

SURAT-SURAT AL-GHAZALI


SURAT-SURAT AL-GHAZALI

Membaca surat-surat al-Ghazali kepada para Penguasa, Pejabat Negara dan Ulamak sezaman dengan beliau, tentunya menjadi pelengkap kepada buku-buku karangan beliau.

Terdapat 26 surat panjang kepada pihak tertentu yang dinamakan dengan jelas pihak penerimanya. Membaca warkah-warkah ini anda akan menelah ciri-ciri peribadi al-Ghazali sebagai seorang pemikir agung umat Islam dan penghujah yang hebat. Keberanian beliau memberi pandangan cukup luar biasa dan mungkin tidak pernah anda duga. {Tidaklah diketahui sejauh mana pemikir umat kini miliki keberanian seperti al-Ghazali untuk menulis surat secara terus-terang kepada pihak pemimpin yang memimpin umat Islam.}


Antara yang menerima surat beliau ini ialah : Sanjar Saljuki, Nizamuddin Fakhrul Mulk, Syihabul Islam, Mujiruddin, Mu'inul Mulk, Saadat Khan, Hakim Maghrib-i-Aqsa, Khawaja Iman Abbasi dan ramai lagi. Kandungan berbeza-beza mengikut isu semasa dan tindakan pemimpin berkenaan.

Bebarapa petikan surat itu dikutip di sini:

  • "Jika dunia ini dapat dimisalkan sebagai suatu kendi (yang diperbuat daripada emas) yang rapuh dan lemah; sedang akhirat dapat dibandingkan dengan suatu kendi (yang diperbuat daripada tanah) yang tidak bisa pecah lagi kekal abadi, maka orang-orang bijaksana akan lebih menyukai yang kedua daripada yang pertama. [Kepada Sultan Sanjar Saljuqi]
  • Sungguh sangat disayangkan sekali Anda tidak berfikir tentang agama atau akhirat. Saya khuatir Anda bakal ditimpa kesedihan tanpa akhir di akhirat. [Kepada Nizamuddin Fakhrul Mulk (3)]
  • Saya peringatkan Anda akan kemungkinan jatuh ke dalam penipuan kerana bergabung dengan orang-orang seperti itu yang telah tersesat dari jalan yang lurus dan tidak melaksanakan tugas kewajipan mereka. Nafsu dan keinganan rendah dari diri yang rendah menguasai mereka. [Kepada Hakim-hakim Maghrib-i-Aqsa].
  • Fikiran, tangan dan jari-jari sang penulis ada di atas pena, sedang jasadnya terletak di bawah. Orang yang paling bijaksana sajalah yang meningkat setahap demi setahap dari tingkatan yang paling rendah ke tingkatan rohani yang tinggi. [Kepada salah seorang Amir]

Demikian sekelumit petikan dari warkah al-Ghazali itu.

Kandungan surat-surat itu sungguh menginsafkan. Walaupun ia ditujukan kepada pihak tertentu, ia sesuai untuk semua umat Islam. Isu yang ditimbukan disokong dengan ayat-ayat Suci al-Quran dan Hadis. Pandangannya tegas, berani, kritikal, sinis, beribarat dan terus-terang. Kehebatan al-Ghazali menulis tidak perlu dipersoalkan lagi.

Sekarang saya sedang memikirkan banyak lagi kalimat al-Ghazali yang tercatat di dalam warkahnya itu.

Saturday, September 30, 2006

SINGING WITH A FISH [9]

SKY (2)
I'm searching for your veiled plinth.
Only rain is pouring down in torrents.
Your hanging roof is miraculous and ravishing.
I notice the black and white scars intersect form pole to pole.
Stars parade the concourse of the cosmos.
God, how dare I sleep without being thankful.
By
DARMA MOHAMMAD
[Translated from Bahasa Melayu by the author]
The poem LANGIT (2), [SKY (2)] is taken from may anthology of poems "JANJANG IKTIKAF" published by Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, 2003.
This is the Bahasa Melayu version of the poem.
LANGIT (2)
Aku mencari jenangmu yang terhijab.
Hanya bondong hujan berguguran.
Kau bumbung bergantung ajaib dan indah.
Kulihat bilur hitam putih menyilang dari kutub ke kutub.
Bintang berjujuk di ruang legar Buma Sakti.
Tuhan, mampukah aku tidur tanpa bersyukur.
Oleh
DARMA MOHAMMAD.

Saturday, September 23, 2006

BICARA BATIN


BICARA BATIN


Buku ini sarat dengan buah fikiran dalam berbagai bentuk oleh ahli sufi Islam. Cukup baik dibaca dan direnung sepanjang masa. Bahan-bahan yang dihidangkan oleh Idries Shah ini begitu indah, tajam, sinis, menghiburkan, memberi rangsangan lagi menginsafkan.
Begitu ramai ahli Sufi Islam yang berkata-kata melalui buku ini dan begitu rencam pokok persoalannya. Setiap kalimat tetap bernilai dari awal hingga akhir.
Sekadar renungan dikutip beberapa ungkapan SA'ADI dari Syiraz :
* Jika sebutir permata jatuh ke dalam lumpur, ia masih bernilai;
Jika debu naik ke langit, ia tetap tak bernilai.
* Setitik air hujan, menitis dari awan,
Malu ketika ia melihat laut.
"Siapakah aku apabila di sana ada laut?" katanya.
* Pelita tidak mempunyai sinar sama sekali di wajah matahari.
Buku ini pasti tidak lengkap tanpa menghidangkan ungkapan dari JALALUDDIN RUMI.
Ulang tahun kelahiran Rumi ke-799 jatuh pada 30 September ini. Beliau lahir pada 30 September 1207 di Balkh, Afghanistan dan meninggal pada 17 Disember 1273 di Konya, Turkey.

Dinukilkan ungkapan Rumi dikutip oleh Idries Shah dalam buku ini.

* Hanya burung-burung yang bersuara manis dipenjarakan.
Burung-burung hantu tidak disekap dalam sangkar.

* Ikatlah dua ekor burung bersama,
Mereka tidak akan bisa terbang, meskipun mereka sekarang
mempunyai empat sayap.

* Jika sepuluh orang ingin masuk ke sebuah rumah, dan hanya sembilan yang menemukan jalan masuknya, maka yang kesepuluh jangan berkata, "Ini adalah yang diperintahkan oleh Tuhan."
Ia harus mencari apa kekurangannya sendiri.

Tulisan di atas makam Jalaluddin Rumi :

"KALAU KITA MATI, JANGAN MENCARI NISAN KITA DI BUMI, TETAPI DAPATKAN ITU DALAM HATI MANUSIA."

Demikian sedikit BICARA BATIN sebagai mengisi detik-detik Ramadan 1427.

Friday, September 15, 2006

SINGING WITH A FISH [8]

THE DOOR OF THE HEART
I unlock the door of the heart
and snap the vapour of wisdom.
The sword of soreness
is slashing my soul.
How potent the truth is
not ever scorched by the blaze.
The door of the heart
is the entry to self-essence.
By DARMA MOHAMMAD
[Translated and edited from Bahasa Melayu by the author.]
The poem PINTU KALBU (THE DOOR OF THE HEART) was previously published in DAKWAH, MARCH 2000 issue.



Friday, September 08, 2006

PINTU MENUJU KREATIVITI


MENCARI JALAN LURUS

Saya selalu beringat-ingat tatkala menulis baik karya berbentuk fiksyen atau non-fiksyen. Saya selalu mengulangkaji sebuah buku yang ditulis oleh Dr. Yusuf Qardawi berjudul ISLAM : BICARA SENI atau judul asalnya AL-ISLAMU WAL FANNU.


Buku ini membicarakan tentang seni sastera, hiburan dan seni, nyanyian dan muzik, seni lukis, seni rupa dan ornamen, seni komedi dan seni permainan.

Suka saya memetik beberapa para yang ditulis oleh Prof. Yusuf Qardawi tentang penulisan sastera dan puisi.

[Syair, atau sastra pada umumnya, atau seni secara lebih umum, memiliki sasaran dan fungsi. Ia bukan sesuatu yang liar. Sebaliknya, ia adalah karya yang semastinya sarat kandungan pesan dan komitmen pada kebenaran.]


[Nabi s.a.w pernah mendengar syair dan terkesan dengannya. Di antara yang beliau dengar adalah syair Ka'ab ibn Zuhair yang masyhur, berjudul Banat Su'ad. ..Juga syair An-Nabighah Al-Ja'ad. Beliau s.a.w berdoa untuknya dan mengarahkannya untuk mempergunakan syair dalam kerangka dakwah dan pembelaan terhadapnya. Seperti itu pula beliau lakukan bersama Hasan.]


[ Berkenaan dengan hal ini, Allah berfirman, "Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orang yang sesat. Tidakkah kamu melihat bahawa mereka mengembara di tiap-tiap lembah dan suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakan(nya)? Kecuali orang-orang (penyair-penyair) yang beriman, beramal soleh dan banyak menyebut asma Allah, serta mendapat kemenangan sesudah menderita kezaliman." (Asy-Syu'ara 224-227).


Bagi saya : Pintu kreativiti menuju kebaikan tidak pernah ditutup. Persoalannya : Kita mahu masuk atau tidak.

Friday, September 01, 2006

SINGING WITH A FISH [7]

APHORISM (2)
Virtue is tougher
than steel.
Truth is more potent
than gem.


Pasir Mas, 1988. By DARMA MOHAMMAD
Translated from Bahasa Melayu by the author.
[The poem Aphorism (2) is taken from my poetry book entitled JANJANG IKTIKAF, published by Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, 2003]
This is the Bahasa Melayu version of the poem :
APHORISM (2)
Keluhuran lebih liat
daripada keluli.
Kebenaran lebih ampuh
daripada pualam.
Pasir Mas, 1988. Oleh DARMA MOHAMMAD

Friday, August 25, 2006

NOSTALGIA : TERKENANG SEMASA DULU


Saya terkenang masa dahulu : Zaman awal tahun 70-an. Saya yang meminati dunia penulisan terkial-kial mencari arah, mencari pembimbing, mencari kursus. Hampir semuanya meleset. Saya tidak menyalahkan zaman, pun tidak menyalahkan sesiapa. Saya membaca akhbar, majalah dan buku-buku yang mampu saya dapat.

Dan sangat mujur bagi saya (atau penulis lain juga), lahir sebuah buku kritikan/panduan menulis yang dihasilkan oleh A.Samad Ismail berjudul MENGASAH BAKAT, diterbitkan oleh Pustaka Melayu Baru, Kuala Lumpur pada tahun 1966. Harganya pada masa itu $3.50. Buku ini saya khatam entah berapa puluh kali. Saya anggap buku ini sebagai mutiara kreatif bagi saya di samping beberapa buah lain yang jumlahnya sangat terhad.


Saya akan perturunkan apa yang telah saya garis bawah dengan pensel tatkala saya membacanya pada awal tahun 70-an dahulu.
Saya tidak membuat sebarang huraian atau tambahan. Cuma ejaannya saya tukar kepada sistem ejaan sekarang.


* "Idea" atau ilham untuk cerita yang asli dan original tidak sukar dicari kerana ilham ini penuh dalam hidup penulis sendiri.
* Sebagaimana rumah begitulah novel kita.
*Dr.Jekyll dan Mr.Hyde hidup hingga hari ini sekali pun ROBERT LOUISE STEVNSON telah mati.
* Dalam novel, khutbah itu tidak terasa kerana diseliputi oleh keindahan cerita, keharuan perasaan dan kejadian.
* Bahasa yang kaku tidak dapat menghidupkan satu-satu kejadian, menimbulkan kesan yang mengharukan kepada pembaca.
* Sebenarnya cerita itu berjalan atas dasar janji demi janji.
* Terlalu banyak "flash-back" juga membingungkan kerana pembaca mungkin diganggu terlalu sering daripada mengikuti jalan cerita yang penting.
* Banyak penulis mengganggap dialog sebagai satu kerja yang paling mudah. Kepada banyak penulis lain pula dialog paling sukar.
*Dialog bukan dialog kalau ia tidak mempunyai peranan dan tempatnya sendiri dalam cerita.
* Aliran kesedaran ini merupakan lintasan fikiran yang tidak keruan dan tidak menentu tetapi diberikan bentuk yang mengandungi erti dan maksud.
* Kelengahan untuk memulakan cerita selalunya membosankan pembaca.
*Satu kebiasaan lain yang saya anggap penting pada seorang penulis ialah mendidik dan melatih diri untuk menyemak dan mengulangkaji tulisannya.
* Apa yang original, apa yang baharu ialah cara penulisnya mengolah bahan yang lama.
* Jangan terpesona dengan ayat yang berbunga-bunga, berbelit-belit.

Itulah sebagahian petikan yang dikutip daripada buku yang setebal 202 halaman itu. Saya sangat sayang buku ini, kerana satunya ia sebuah buah langka dan keduanya kerana ia banyak memberi rangsangan dan panduan kepada saya untuk menjadi penulis prosa yang baik.
Terima Kasih Pak A.Samad Ismail.

[Terdapat enam buah buku kritikan sastera lain yang saya telaah (bacaan rapi) di samping Pak A.Samad Ismail itu. Di bawah ini adalah "teman-teman" saya yang dibawa bercakap di bawah pokok di depan rumah pada masa itu :

1. Kesusasteraan Indonesia Moden Dalam Kritik Dan Esei (1), H.B.Jassin, Penerbit Abas Bandung Melaka, 1967.
2. Kesusasteraan Indonesia Moden Dalam Kritik Dan Esei II, H.B.Jassin, Gunung Agung, 1967.
3. Kesusasteraan Indonesia Moden Dalam Kritik Dan Esei (III), H.B.Jassin, Gunung Agung, 1967.
4. Theory Of Literature, Rene Wellek and Austin Warren, Penguin Books, 1970.
5. Five Approaches of Literary Criticism, Wilbur Scott, Collier Books, 1962.
6. Aspect of The Novel, E.M.Foster, Penguin Books, 1970.

Buku-buku tersebut masih utuh dalam simpanan saya walaupun fizikalnya nampak sudah agak kumal dan malap.
Bila saya rindukan mereka saya ajak mereka berdialog dan saya terhibur dengan hadirnya mereka.
INILAH MERIAHNYA SEORANG PEMILIK BUKU.
"BUKU TAK PERNAH MATI SETELAH DIA DILAHIRKAN." (darma mohammad).


























Thursday, August 17, 2006

TRANSLATION EXERCISE

THE MOON
I like to sit close to you, the moon
and cherish the journeys throughout the cosmos.
I prefer to share the best olden tales
while sipping syrup and tasting fruits.
Moon, for ages your silver beams
shower the shores and prettifies the seas.
I love to hold every strand of your silver beams
to wrap up my lone soul.
I wish you to lie on my lap
and let us talk about love, trust and humanity.
By:
DARMA MOHAMMAD
Translated and edited from Bahasa Melayu by the author.
[The poem REMBULAN (THE MOON) was formerly published
in Mingguan Malaysia, Sunday, February 27, 2005.]



Friday, August 11, 2006

KUNJUNGAN SEMULA : PENYEDAR SASTERA


PENYEDAR SASTERA

Sekian lama buku ini tersepit di celah-celah buku kajian sastera. Wajahnya agak kumal tanpa gincu tanpa bedak tanpa perfum. Saya menjemputnya keluar dan buku ini berkata kepada saya :
["Begitu lama kamu tak menjenguk aku, maklum aku barang lama, lahir pada tahun 1963. Kamu bukan tak tahu rumah aku dahulu ialah Oxford University Press, Kuala Lumpur. Ini anak C.Hooykaas, sarjana dan ilmuan tersohor tentang sastera Indonesia. Aku asal mula ditelaah oleh pelajar, pengkaji dan peminat sastera Indonesia sebelum dilahirkan semula di tanah airmu. Aku tak mahu bertutur panjang; kau selaklah tubuhku ini. Kau lihatlah di mana kau suka. Kau ambillah apa yang kau mahu. Lepas itu aku harap kau kembalikan aku ke rak buku itu bersama buku-buku lain yang comel-comel milik kau itu."]
Buku ini saya tatap sejak akhir tahun 60-an dan awal 70-an. Berbagai perkara di sentuh oleh Hooykaas tentang sastera Melayu lama dan baru. Bagaimanapun berkenaan sastera Moden, pengarang banyak merujuk kepada sastera Indonesia. Buku-buku pengarang kita sendiri sudah mula diterbitkan sekitar tahun-tahun berkenaan. Semuanya saling melengkapi.
Saya ingin mengutip beberapa rangkap pantun (ada dalam buku ini) yang saya hafal dan saya "puisikan" di dalam kebun pisang di belakang rumah saya dahulu. Demikian bunyinya :
Orang belayar ke Langkawi,
Tinggi petak dari kurung;
Kalau lama tuan pergi,
Buah masak dimakan burung.
Belayar masuk kuala Kedah,
Patah tiang timpa kemudi;
Sekuntum bunga terlalu indah,
Sekalian kumbang asyik berahi.
Sungguh banyak bintang di langit,
Bulan juga yang bercahaya;
Sungguhpun banyak gadis yang manis,
Tuan juga di mata sahaya.
Air dalam bertambah dalam,
Hujan di hulu belum lagi teduh;
Hati dendam bertambah dendam,
Dendam dulu belum lagi sembuh.
Berburu ke padang datar,
Mendapat rusa belang kaki;
Berguru kepalang ajar,
Bagai bunga kembang tak jadi.
Kemumu di tengah pekan,
Dihembus angin jatuh ke bawah;
Ilmu yang tidak diamalkan,
Bagai pohon tidak berbuah.
[Jika anda mempunyai pantun yang indah sama ada yang klasik atau ciptaan sendiri, sudilah kiranya "hulurkan" ke blog ini untuk dikongsi bersama.]

Thursday, August 03, 2006

SINGING WITH A FISH [6]

NIGHT
Night is a piece of leaf
spreads out in the room.
There I lay down
freezing.
1976
by
DARMA MOHAMMAD
[Translated from Malay by the author.]
The poem MALAM (NIGHT) is taken from my poetry book entitled
GERNYUT NAFAS
published in 1989.